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【當前位置】 貴州旅游指南 遵義市旅游 務(wù)川文廟

黔省游-貴州旅游指南
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務(wù)川文廟

時間:2024/11/13 來源:貴州遵義旅游指南 作者:黔省游

敖宗慶其人樂善好施,明代思南府僅兩所文廟,唯一的縣文廟即務(wù)川文廟,從文獻記錄看其地為他所捐。

開始文廟離城甚遠,嘉靖間遷城中,按李渭先生的《務(wù)川遷學(xué)記》載,嘉靖乙未田秋先生多次上書請求遷移之事,然上司不理踩,直到敖宗慶任行人時才促成此事。據(jù)《敖氏族譜》記,梅坡公慨然以己田捐建學(xué)宮,即務(wù)川文廟,說明當時他家家業(yè)還是很大的;又捐學(xué)田一坵于五重溪麻王洞,用以資助貧困生員,在今天沿河縣的蠻王洞一帶;又修欞星門一座,其崇儒重道,振啟文明,有功于后,得以祀典鄉(xiāng)賢之廟。乾隆時,管理他捐的學(xué)田后人饒家和龔家對換學(xué)田土地,換在務(wù)川城外,邊界靠城墻,為免后世爭端,敖家和饒家立有契約,并樹碑為記,在文廟也有碑記保存,可惜務(wù)川文廟已毀,碑記存否已無法考證了。

貴州務(wù)川文廟是務(wù)川歷史文化的重要象征之一,具有深厚的文化底蘊和獨特的建筑藝術(shù)價值。


【歷史淵源】

務(wù)川文廟始建年代較早,歷經(jīng)多次修繕與重建。自隋開皇十九年(599年)務(wù)川正式置縣后,隨著文化教育的發(fā)展,文廟逐漸成為當?shù)刈鹂壮缛濉鞑ノ幕闹匾獔鏊?


【建筑布局】

務(wù)川文廟遵循了傳統(tǒng)文廟的規(guī)制,主要建筑沿中軸線對稱分布。

萬仞宮墻:位于最南端,是文廟的照壁,通常以磚石砌成,高大厚實,墻上常書有“萬仞宮墻”等字樣,寓意著孔子學(xué)問的高深莫測,表達了人們對孔子的崇敬之情。

欞星門:作為文廟的大門,多為石質(zhì)牌坊結(jié)構(gòu),造型莊重典雅。欞星門的石柱上常雕刻有精美的圖案和文字,門楣上的浮雕更是工藝精湛,展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝。其寓意著孔子可與天上管文運的欞星相比,象征著孔子在文化教育領(lǐng)域的崇高地位。

泮池:泮池一般位于欞星門之后,是一座半月形的水池,其上通常建有石橋,稱為泮橋。泮池在中國古代文化中具有特殊的象征意義,它源自于《周禮》中的“辟雍”,表示此地為學(xué)子學(xué)習(xí)的神圣之地,也寓意著學(xué)子們通過學(xué)習(xí)能夠如魚躍龍門般取得功名。

大成門:又稱戟門,是通往大成殿的重要門戶。大成門氣勢恢宏,門前列有石鼓等裝飾,彰顯著莊重與威嚴。在古代,只有在舉行重大祭祀活動時,大成門才會開啟,平時則從兩側(cè)的小門進出。

大成殿:作為文廟的核心建筑,大成殿建在高臺之上,規(guī)模宏大,是供奉孔子神位以及舉行祭孔大典的主要場所。其建筑風(fēng)格通常為歇山頂或重檐歇山頂,殿內(nèi)梁枋斗拱等結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜,裝飾華麗,充分展現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的魅力。殿內(nèi)正中供奉著孔子的塑像或神位,兩側(cè)則分立著四配、十二哲等儒家先賢的牌位,供人們祭拜。

明倫堂:明倫堂位于大成殿之后或一側(cè),是古代學(xué)子們學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、聆聽教誨的地方。其建筑風(fēng)格相對簡潔樸素,多為硬山頂或懸山頂,體現(xiàn)了實用與莊重相結(jié)合的特點。


【文化內(nèi)涵】

務(wù)川文廟承載著豐富的文化內(nèi)涵,它不僅是祭祀孔子的場所,更是傳承和弘揚儒家文化的重要陣地。

尊孔崇儒:文廟的存在體現(xiàn)了務(wù)川人民對孔子及其儒家思想的尊崇和敬仰。通過定期舉行的祭孔儀式,人們表達對先師的懷念之情,同時也傳承和弘揚了儒家文化中的仁愛、禮義、忠信等核心價值觀,對當?shù)厣鐣牡赖乱?guī)范和行為準則產(chǎn)生了深遠影響。

教育傳承:在古代,文廟與官學(xué)緊密結(jié)合,是培養(yǎng)人才、傳承文化知識的重要場所。務(wù)川文廟見證了無數(shù)莘莘學(xué)子在這里接受教育、追求功名的歷程,為當?shù)嘏囵B(yǎng)了眾多的文化人才,推動了務(wù)川教育事業(yè)的發(fā)展,對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用。

文化交流:作為文化的重要載體,務(wù)川文廟吸引了眾多文人墨客、學(xué)者前來交流和探討學(xué)問。這里舉辦過各種文化活動、學(xué)術(shù)講座等,促進了不同地區(qū)、不同文化背景的人們之間的交流與融合,豐富了務(wù)川的文化內(nèi)涵,也為當?shù)匚幕姆睒s發(fā)展做出了積極貢獻。


【歷史典故】

田秋上疏遷學(xué)——

據(jù)李同野先生的《務(wù)川遷學(xué)記》記載,嘉靖初年,思南的田秋先生任都諫時,就多次上疏請求將務(wù)川文廟遷移至務(wù)川城中,但上司四載未上報。

敖宗慶促成遷學(xué)并捐資助建——

敖宗慶任行人時,促成了務(wù)川文廟的遷移之事,并捐自家田土作為文廟房屋基地和欞星門一座,另捐置學(xué)田一坵于麻王洞,因其貢獻,思南及務(wù)川鄉(xiāng)賢祠過去有專祀牌位。


【現(xiàn)狀與保護】

如今,務(wù)川文廟作為重要的歷史文化遺產(chǎn)得到了妥善的保護。當?shù)卣拖嚓P(guān)部門采取了一系列措施,對文廟進行了多次修繕和維護,使其保存狀況良好,并向公眾開放,成為了人們了解務(wù)川歷史文化、感受古代建筑藝術(shù)魅力的重要窗口,也為研究中國古代文化教育、儒家思想傳播等提供了珍貴的實物資料。

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