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安龍明十八先生墓(明十八學(xué)士祠)

時(shí)間:2011/11/24 來源:網(wǎng)絡(luò) 作者:佚名

明十八先生墓(

明十八先生墓(圖)


南明十八先生墓座落于安龍城西北隅天榜山下,為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1654年4月8日,擁戴永歷帝、力主抗清復(fù)明的吳貞毓、鄭允元等十八位朝廷重臣,因不滿大西軍首領(lǐng)孫可望專橫跋扈、篡權(quán)奪位,為孫可望所害,上演了一幕感慨蒼涼、異代同悲的歷史壯劇。

十八先生的錚錚鐵骨,高風(fēng)亮節(jié),以及他們不為奸活寧為忠瘁的民族精神和氣概為后人所仰慕。他們遇難后不久,人們便為他們修墓建祠。歷代不少名人賢士特來此憑吊,并留下大量題詞,使這里成為貴州西南部名人摩崖石刻最多的地方,也是全國僅存的一處南明歷史文化遺跡。



安龍明十八學(xué)士祠位于貴州省安龍縣城,與著名的明十八先生墓共同構(gòu)成了一處重要的南明歷史文化遺址。


【歷史背景】

清順治三年(公元1646年),明朝舊臣擁立桂王朱由榔于廣東肇慶即帝位,史稱永歷帝。在清軍的強(qiáng)大攻勢下,永歷王朝奔命于廣東、廣西、湖南和貴州四省。1652年,永歷帝被大西軍的將領(lǐng)孫可望安置到貴州的安龍,但朝政被孫可望把持,永歷帝過得十分艱苦。1654年,永歷帝和大學(xué)士吳貞毓等18人密商,準(zhǔn)備召駐扎在廣西的大西軍的另一位將領(lǐng)李定國來安龍護(hù)駕,不料事泄。

孫可望以“盜寶矯詔、欺君害良”八字為罪,將永歷帝身邊的吳貞毓等十八位朝臣?xì)⒑τ诎昌埑顷P(guān)的馬場壩,史稱“十八先生之獄”。十八人遇害后,安龍老百姓將他們收殮合葬于天榜山麓,后人稱之為十八先生墓。此后,李定國到安龍為十八先生壘墓建祠。


【建筑構(gòu)成】

祠堂位置:祠堂建于墓后。整體建筑風(fēng)格莊重典雅,與墓區(qū)相得益彰。

內(nèi)部設(shè)置:享堂內(nèi)設(shè)有18位殉難朝臣及古其品、李如月、林青陽等的栗主牌位。兩旁分別陳列歷代文人憑吊詩文及殉難朝臣生平事跡等,這些詩文和事跡記錄了后人對十八先生的敬仰與緬懷,也為研究南明歷史提供了豐富的資料。



【文物價(jià)值】

歷史價(jià)值:明十八學(xué)士祠是全國保存較為完整的南明歷史遺跡之一,對于研究南明歷史具有極其重要的意義。它見證了南明時(shí)期的政治斗爭、朝臣的忠義精神以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,是南明歷史的重要實(shí)物見證。


【文化價(jià)值】

十八先生的錚錚鐵骨、高風(fēng)亮節(jié)為后人所仰慕,成為了忠義精神的象征。歷代文人墨客紛紛前來憑吊并留下詩文,使這里形成了獨(dú)特的文化氛圍,具有深厚的文化價(jià)值。


【藝術(shù)價(jià)值】

從建筑藝術(shù)的角度來看,明十八學(xué)士祠的建筑風(fēng)格融合了明清時(shí)期的建筑特色,具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。無論是祠堂的布局、結(jié)構(gòu),還是建筑上的雕刻、裝飾等,都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠的精湛技藝。


如今,安龍明十八學(xué)士祠已成為人們了解南明歷史、感受忠義精神的重要場所,吸引著眾多游客和學(xué)者前來參觀、研究。它不僅是安龍縣的重要?dú)v史文化遺產(chǎn),也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

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