作者：龍瑞見
興義者，興達五義之城也。
處蠻野之荒，偏西南一隅，民族三十，布苗為多。尊孔三千年，生生不息。浩浩華夏，名城上百，獨以興達五義冠名者，唯斯城也。
有曰：世風易老，經年變遷。長世不衰，山川必有其淵。彩云之下，神之所愛，鑄一山二林一谷一泉而傳五義。
天地無隙，鴻蒙相連，紅日當空，方分剔云與湖，謂之云湖山。天地寥廓兮萬物藐小，人有靈兮當守節(jié)操，示知以禮。萬山聚首，萬峰成林，扶老攜幼，逶迤五百里，謂之萬峰林。山石有情，人何以堪，示知以義。有巨蛟獨大，遇風雨而嘶鳴�，幊卣瘢癍傄�，倚天墜落，天崩之成鈎，地裂之成隙，百里裂劃，謂之馬嶺峽谷。世人夜思之天威，日行之戰(zhàn)業(yè)，示知以智。蛟龍既除，司雨無主，天旱三年，果腹食土。民眾禱而身化石，謂之泥凼石林。天感其誠信，至此山多霧，石多涔，土多潤，草多露，滴水成泉。呼山山應，呼石石答，不呼間歇噴泉，謂之間歇泉，示知以仁。五義既全，六易具備。天分四時，人法自然。夏無酷暑，冬無霜凍。通達天地兮萬物有靈，執(zhí)義廣布兮立于世間。
有曰：物華兮天寶，地靈兮人杰。百種珍稀樹聚此而生，千樣中草藥沾土而發(fā)。靈芝天麻逢雨露以探頭，杜仲黃柏待知己而采擷。熠熠百里兮乃煤海之光，耀耀張狂兮實黃金之芒。名其微而義其長，地之狹而福其倡。無論漢之夜郎，宋之自杞，莫不擇此以居①。與漢較大小兮②，無非持信以禮，誠信達言。擋蒙古百萬鐵騎③于域外兮，不過義為本，智當先。至于歷千年無爭戰(zhàn)彌禍，民生和樂，非文以化之不可。人守仁義禮智信，文傳詩書禮儀樂。八音有序，素聲以歌④，始知天籟浩淼，非人間所悟。疊椅入云，舞獅騰上⑤，可謂膽力無窮。涉足民居，常見汗牘⑥之形，辨聽童謠，分明有高山流水之音。遠瞻貓貓洞遺址⑦，依稀可辨古人類足跡。近觀彈丸五里，彈指十年，輩出多少豪杰：一省主席，一總司令，一軍政部長，一時舞動民國風云⑧。更況烈烈八年抗戰(zhàn)，何氏只手接東瀛降表⑨。赳赳乎中華，一雪百年國恥！
萬年脈成，愈年漸長！民風似水，五義流淌。游人忘返于山水，神游于蠻荒，與天對話，頓知身在何方，心在何處。商賈如云歸來，首擇五義之源。與斯民交易，無爾虞兮我詐，怡然生財，厚積兮薄發(fā)。況一雞鳴而三省白，襟兩江而達桂粵⑩。蜀渝厚實，以為后庭。東南諸國，皆在足下。居是天藍地綠水清人和，業(yè)是蒸蒸日上興旺發(fā)達。樂土兮樂土，不如早棲！人生兮人生，尚有何翼？
嗚呼！大道無形，至理皆通。百里之流，不拘一丘一壑；千年之風，自有越山崗之寬胸。五義之都，福澤吾世人于萬古！
