貴州布依族是一個能歌善舞的民族。在勞動的時候，或者在勞動之余，在傳統(tǒng)的喜慶節(jié)日，或者是在情人們幽會的月夜，到處都激蕩著悠揚、淳樸的歌聲和優(yōu)美、活潑的舞姿。

布依族人民喜歡唱歌。民歌類型不同，演唱的方式也不同。唱敘事歌一般用詠唱的方式，近于吟誦而稍帶一點音樂節(jié)奏，一般稱為“姑比”。山歌、對歌的曲調(diào)旋律都很優(yōu)美，各地不盡相同，有的純唱漢語山歌調(diào)，有的用本民族的歌調(diào)來唱漢語歌，有的山區(qū)則唱一般的四句歌，但調(diào)子不一樣。各地民歌曲調(diào)不盡相同，同一地區(qū)的民歌，又因歌詞內(nèi)容、演唱場合和歌唱方式有所不同，也表現(xiàn)出不同的曲調(diào)。

布依族民間樂器包括管樂、弦樂和打擊樂三種。管樂主要有嗩吶、簫、笛，以及布依族民間獨有的勒尤、勒朗、勒拱、姊妹簫等。嗩吶是布依族民間最常見也是最受歡迎的樂器；笛、簫等管樂主要用于“八音坐唱”（“八音坐唱”又叫“布依八音”，演出隊伍8—14人不等，所唱生、旦、凈、末、丑諸戲曲，不化妝，因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛8種樂器合奏而得名。），與其他樂器一起合奏；姊妹簫是一種簧管樂器；勒尤和勒朗也是布依族使用的雙管類樂器；勒拱又稱“筆管”，是一種單簧吹管樂器。弦樂樂器主要有二胡和月琴。二胡最為普遍，可以獨奏，演奏場合不定，其演奏的多是布依族民歌調(diào)；月琴也是布依族青年喜愛的樂器之一，但不十分普遍，很少用于獨奏，主要作為“八音”樂隊的合奏樂器。打擊樂主要有銅鼓、牛皮鼓、鑼（包括大鑼和小鑼）、釵、鐃鈸等。銅鼓是布依族一種古老的打擊樂器，通體用銅鑄成，呈圓墩形；牛皮鼓、鑼、釵既可用于喜慶的場合，也可用于莊嚴肅穆的儀式，沒有固定的曲調(diào)，主要作為嗩吶的配樂樂器。

2008年6月，被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

六嗩吶聲聲，鑼鼓齊鳴，各地布依同胞趕來參加六月六盛會。

布依族民間舞蹈都來自生活，主要以農(nóng)耕民族的生產(chǎn)勞動和民族習(xí)俗為題材，大多都是集體舞。有織布舞、銅鼓刷把舞、砍刀舞、鐃鈸舞、轉(zhuǎn)場舞、啞面舞、矮人舞、攏舞、刺錘舞、回旋舞、花包舞、龍舞、獅子舞等�？棽嘉柚饕�流行于黔南惠水、羅甸一帶，以輕巧活潑的舞蹈動作，真實地描繪布依族姑娘從開荒、播種、采棉、抽紗、紡線到織成布匹的生產(chǎn)勞動過程。銅鼓刷把舞主要流行于黔南獨山、荔波一帶，有的地方叫作“粑槽舞”，源于一種祭祖儀式，演員多由青年男女組成，多在春節(jié)、四月八、七月半等節(jié)日期間演出。轉(zhuǎn)場舞流行于貴州省盤縣特區(qū)和黔西南一帶布依族地區(qū)。矮人舞流行于黔南荔波縣喀斯特原始森林保護區(qū)境內(nèi)洞塘鄉(xiāng)和翁昂鄉(xiāng)一帶。攏舞是喪葬儀式中驅(qū)散悲哀氣氛的一種舞蹈，流行于黔南荔波一帶。刺錘舞又稱“德莎呱”，是布依族的一種群體性舞蹈，流行于黔南獨山縣墨寨和荔波縣鳳陽一帶�；ㄈ刮枋遣家雷迕耖g女子集體舞蹈，流行于貴州惠水、長順等地，每逢農(nóng)歷六月初六表演。